“五四”前辈们提出要欢迎“德先生”和“赛先生”,那意思就是说中国本来是没有这两位先生的,所以要从外国请进来.这么说让一些国人觉得很没面子.说中国以前没有德先生,没啥可争的,谁让咱自古以来就是皇帝在当家作主呢?于是有些觉得没面子的人干脆就说德先生也不是什么好东西,咱们不要它也可以过得好好的.不过如果也要说赛先生不好,就没有市场了,我们现在从小就要学它,每天的生活也都离不开它了.有些人就说了,这个好东西我们其实是古已有之,中国古代有过什么科学发现,提出什么科学理论,还有一批中国古代科学家让我们敬仰……
这些人说的古代科学,和我们今天学习、研究的科学并不是一回事.我们现在说的科学,是指用一种特别的研究方法形成的知识体系.这种方法特别在哪里呢?那就是“观察－假说－验证”的方法：根据观察的结果,提出可以进行验证的假说,然后用新的观察或实验加以证明,证明不了就要放弃或改进这个假说.用这一套标准来衡量,中国古代是没有科学的,在西方文艺复兴之前,也没有哪个国家有科学.
比如说,一提起中国古代科技,大家马上就会想起四大发明,但是那只是技术应用,并不是一个知识体系.还有人会想到中国古代数学研究的一些辉煌成就,但是数学是科学的工具,本身并不是科学.还有人会想到中医,但是中医的理论是气、阴阳、五行等等非常模糊、抽象的哲学概念,并非客观具体的事物或现象；中医的医疗实践是主观臆测和经验积累结合在一起的,强调的是不可重复性和不可测量性,而科学方法特别强调客观性、可重复性和可测量性.
有一个叫李约瑟的英国剑桥大学教授,原先是研究生物化学的,在上个世纪30年代有三名中国留学生到他的实验室学习.李约瑟迷上了其中一名女学生,又因此迷上了中国古代文化,开始学习中文,后来就转而研究中国古代科技史,出版多卷本巨著《中国的科学与文明》（中文通常译作《中国科学技术史》）,到他去世时也还没有出完.
李约瑟提出了问题,他自己也想给出个答案.他把原因归结到中国的“官僚体制”.全中国有文化的聪明人都被选拔、集中起来当官了,这样才能对全国做井井有条的管理.好处是具有实用价值的技术研发一开始会比较受重视,有利于早期的科技进步.坏处是不利于新观念的传播,不鼓励技术竞争,还瞧不起商业经济,最终又阻碍了科技的进步.
为什么中国会出现这种体制呢?李约瑟认为这和中国的地理环境有关,比如黄河经常泛滥,必须集中全国资源一起来治理水患,就形成了这样一个中央集权的官僚体制.所以说来说去,要怪中国人生错了地方.按李约瑟的说法,如果中国的地理环境和欧洲一样,像哈维、伽利略、牛顿这样的科学伟人就会诞生在中国,中文就会变成科技语言.
当然也有很多人不同意李约瑟的看法,提出各种各样的理论想要取而代之.一直到最近几年,这在国内学术界也还是个热点问题.就像人文学界的很多问题,见仁见智,是不可能达成共识的.早在1953年,有人拿这个问题去问爱因斯坦,爱因斯坦给回了一封短信.国内翻译出版《爱因斯坦文集》时,因为先入为主地认为中国古代有科学,所以把这封信的意思给搞反了.后来有人想去纠正它,也没纠正对.其实这封信是用很浅显的英文写的,翻译过来就是：
“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的：希腊哲学家（在欧几里得几何学中）发明了形式逻辑体系,以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验有可能找出因果关系.在我看来,人们不必对中国圣贤没能做出这些进步感到惊讶.这些发现竟然被做出来了才是令人惊讶的.”
爱因斯坦不仅不认为中国古代有科学,而且还不认为这有什么值得大惊小怪的.在他看来,科学的起源是个很不平常的事件,因此不必对古代中国没有出现科学而惊讶,值得惊讶的是西方居然会发展出科学.按照爱因斯坦的意思,探讨科学为何没有在古代中国产生,跟探讨科学为何没有在世界上的其他国家产生一样没有意义,值得探讨的是为何科学竟然会在欧洲产生.
科学的源头是古希腊的自然哲学,那是人类文明的奇迹,的确值得惊讶.今天各个科学学科的起源大都可以一直追溯到古希腊.古希腊哲学家有时能对自然现象做出相当准确的解释,这有很大的碰运气的成分.更为重要的是他们的思考和一些被我们现在视为理所当然的基本假定.比如,古希腊第一个哲学家泰勒斯首先提出,对自然现象要完全用自然因素来解释,跟神灵没有关系.这种思想叫自然主义.古希腊另一位伟大哲学家德谟克利特提出,事物的任何变化都是原子的结合和分离引起的,试图根据少数几个基本观念来解释整个世界.这种思想叫还原主义.亚里斯多德创建了形式逻辑体系.自然主义、还原主义、逻辑体系,正是科学思想的基本成分,是科学研究的出发点和基本方法.
古希腊哲学家让我们知道,要用自然因素的相互作用来解释自然现象,而且这样的解释要符合逻辑.但是,对某一种自然现象往往可以提出好几种不同的解释,而且都符合逻辑,能够自圆其说,我们怎么知道哪一种解释、哪一套体系是正确的呢?大家只是在理论上互相争来争去,谁也说服不了谁.一直到文艺复兴时期,伽利略等人才发明了一个解决争端的办法,通过做实验来验证假说.一旦实证方法确立起来,自然哲学就变成科学了.
西方世界并不是天然就适合产生科学的.在古希腊之后,科学萌芽被扼杀了,西方有一千多年的时间是黑暗的中世纪,古希腊自然哲学家的著作和思想反而是在阿拉伯世界被继承了下来,到文艺复兴时期才被西方学者重新发现.科学虽然是在西方诞生的,但是是属于全人类的.科学是没有国界、没有文化属性的,是每个国家、每个民族都能掌握,都能做出贡献的.赛先生来自西方,但是并不姓西,我们也可以学习它,发展它,没有必要为此感到自卑.
哈维作为一个中场球员，成为教练具有天生的优势。纵观那些从球员转型做教练的，中场出身的球员在教练一职上更能取得不俗的执教效果。像瓜迪奥拉，齐达内，孔蒂，安切洛蒂，阿莱格里，西蒙尼等。作为中场球员，他们本身就有解读比赛能力的天赋和经验的积累。而哈维作为中场球员中的佼佼者更是在成为教练一职中具备得天独厚的优势。此前哈维前往卡塔尔联赛踢球，并且作为阿尔萨德的青训主管取得了不错的成就，而对于比赛的分析和解读也让球迷们非常信服这个前巴萨巅峰时期的中场球员。这一切都在说明这哈维具备成为教练的绝对天赋，并且有着强大的比赛解读能力和战术理解能力。教练一职除了对于比赛解读能力以及战术布置能力的要求外，还有一个重要的要求，那就是对更衣室的控制和对球员的精神影响。对于前一个要求，哈维自然是没的让人挑剔的地方，但是对于第二个要求，哈维却有些不足。温文尔雅确实是好，但是这种好并不适合与执教一些风格强硬的俱乐部。如果哈维执教像巴萨，尤文这样的俱乐部，那么基本上更衣室没什么大问题，但是要让哈维去执教切尔西，皇马，马竞这样的俱乐部，却很可能被掀翻而毁了一世英名。即便是瓜迪奥拉也是对于更衣室有着强力的把控，在去年曼城夺冠的一个纪录片里，瓜迪奥拉对于更衣室的绝对把控以及强硬的态度充分的展现出来。正像瓜迪奥拉所说的那样“在外面，我可以百般维护你，但是在更衣室，我会告诉你哪里不行”。瓜迪奥拉在曼城的更衣室就是一个大Boss般的存在。这在拜仁也看得出来，瓜迪奥拉在执教拜仁的时候就对拜仁的球员说过“今年，每一个人都要按照我的要求去做。全世界只有一个人是例外的，他可以不必听我的，那就是梅西”。此外瓜迪奥拉在更衣室脾气也是很大，经常的大吼和生气的咆哮已经见怪不怪。另外，瓜迪奥拉的战术已经得到了锤炼和实践，对于曼城的打造就是这种思想战术体系的证明，哈维要想走瓜迪奥拉的路可能永远在追的路上，所以哈维要走自己的路才有可能在足坛上留下自己的痕迹，也才能跟瓜迪奥拉相提并论。
我认为我比你爸帅也比你爸年轻，为啥你妈不跟我？
德国2022年3月11日，德国Wehag维哈根在中国隆重召开全球新品发布会，大咖云集，精英荟萃，星光闪耀！富轩全屋门窗作为该品牌的长期战略合作伙伴，董事长李昌安受邀出席发布盛典，并上台发表讲话祝贺盛会圆满成功。德国wehag维哈根品牌，作为重要的门窗五金创新领域的标准制定者，在全球门窗五金领域，都拥有一席之地，也是世界公认的门窗五金一线品牌。而富轩全屋门窗在品质上一直精益求精，对内全程严苛品控，对外甄选优质供应商，从源头把关，确保门窗品质和性能。